首页 古诗词 宴清都·初春

宴清都·初春

未知 / 薛侃

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。


宴清都·初春拼音解释:

jun ai lian yao yao yu cheng .wo ai lian gu gu yi qing .shi zi bi xiao de xian zhe .
zhuang zai long jing du .yi jing shen du zun .she ci jie yi dou .jing zhou he zu lun ..
yi li qi jin shuo .xing wu huo xiang yuan .yu nian ji bu ding .xian ting liang yi fan .
xian sheng jin fu sheng .si wen xin nan que .xia bi zheng xing wang .chen ci bei feng gu .
quan yin wu zhu shan .he wei jian ren ming .chang shuo neng shi jie .duo ying bie lu xing ..
chun feng lian ye dong .wei yu ling xiao zhuo .hong yan chu qiang tou .xue guang ying lou jiao .
.guo zhou nan chong xian .han nv xie zi ran .tong si wu suo shi .dan wen you shen xian .
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
bai ling po ju cu .kuang fu mi shou yao .shan fa jun yi shuai .guan sui yu fei xiao .
wo fei jia die er .wo fei tao li zhi .bu yao er nv pu .bu yao chun feng chui .
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .
yi du he xin .jie zai dong sheng wu yu chou ..
.guan chi cai ying wu liu zhang .zhu tai bu guo qi ba chi .yu jiang ceng ji ya li luo .
.di zhong guang .nian zhong shi .qi shi er hou hui huan tui .tian guan yu guan hui sheng fei .
.yu lao wu qi yue .dao lai ru deng xian .pian shang peng you jin .yi xing zi sun jian .
tuan tuan ling yu zhong .wu nai yuan bu shen .rao rao shi lin nei .wu nai jian you yin .

译文及注释

译文
送行战士不(bu)要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却(que)节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就(jiu)能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏(su)公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享(xiang)着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
骐骥(qí jì)
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
良工巧匠们不知经过多少年的锻(duan)造冶(ye)炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

注释
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
⒃尘埋:为尘土埋没。
31、迟暮:衰老。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
279. 无:不。听:听从。

赏析

  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  全诗基本上可分为两大段。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来(hou lai)古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  第三章写晨曦已见,天渐向明(xiang ming),《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共(bu gong)一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在(ta zai)《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

薛侃( 未知 )

收录诗词 (2359)
简 介

薛侃 (?—1545)广东揭阳人,字尚谦,号中离。薛俊弟。正德十二年进士。乞归养,师事王守仁。世宗即位,授行人,进司正。十年,上疏请定皇储,触帝所讳,斥为民。讲学自娱卒。有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 史守之

目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。


西湖晤袁子才喜赠 / 雷简夫

杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。


对雪二首 / 彭蕴章

"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 杨民仁

葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。


卜算子·雪江晴月 / 郑铭

曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 朱议雱

弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。


中秋待月 / 李昌孺

索漠无言蒿下飞。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"


念奴娇·凤凰山下 / 杜显鋆

"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。


宿楚国寺有怀 / 陆九龄

夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 胡奎

是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。"
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。